[금주의책] '일본은 살아 있다' .. 세지마 류조의 행적 추적
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행적과 그 주변의 역사를 추적, 정리했다.
세지마 류조는 태평양전쟁의 주역이었을 뿐만 아니라 전후에도
불사조처럼 재기해 일본 정계의 배후로서 한.일 배상문제에 깊이 관여했고
일본 총리의 선임과정에 직접 개입할 만큼 막강한 영향력을 행사한 인물.
교도통신사 사회부 기자 4명이 "일본 지식인이 본 일본.일본인"을 그런
점, "침략자인 일본군 중심의 전쟁자"라는 점에서 그동안 숱하게 보아온
일본관계 서적들과 그 궤를 달리한다.
1장에서는 대 한국.인도네시아 배상비즈니스와 전후 일본의 모습, 2장과
3장에서는 전쟁의 실상을 보여준다.
( 교도통신사 사회부 편저 양억관 역 프리미엄북스 7천원 )
(한국경제신문 1997년 8월 22일자).
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상가에 부조로 보내는 부의금이 5만 원이면 적당하다는 권고가 나왔다. 18일 성균관유도회총본부는 이런 내용이 담긴 '미리 준비하는 존엄하고 준비된 신(新) 장례문화 사업'에 관한 가이드라인을 내놨다.이에 따르면 애경사가 생길 경우 큰 비용이 들기 때문에 주변에서 십시일반으로 돕는다는 전통문화의 취지를 고려해 조의금은 현행 최고액권인 5만원이면 충분하다고 했다. 그러면서 "조의금은 어디까지나 마음의 표시이며 성의이므로 형편에 넘치지 않을 정도로 하는 것이 좋다"고 덧붙였다. 아울러 성균관유도회는 상중(喪中)에 지키는 예절인 상례를 간소하게 하는 방안도 내놨다.예를 들어 신주와 영정은 둘 중 하나만 설치하면 된다고 설명했다. 과거에는 제단에 고인의 이름을 적은 나무패인 신주(神主)를 놓는 것이 일반적이었으나 사진이 보급되면서 영정 사진이 이를 대신하게 된 것이므로 둘을 한꺼번에 놓을 필요는 없다는 것이다. 또한 유족의 경제적 부담을 가중하는 전통 상례와 무관한 관행을 지양하자고 제안했다. 이와 관련해 언제부터인지 '성복제'(成服祭)처럼 유래가 불명확한 제사나, 완장과 같이 전통 장례에는 없던 물품이 필수 절차 혹은 상품인 것처럼 등장했다고 말했다. 성균관유도회는 "성복은 초상이 나서 처음으로 상복을 입는 것을 의미하지만 본래 제사와는 관계가 없다"며 "완장은 일제강점기 조선총독부가 제정한 '의례 준칙'에 따라 확산했을 가능성이 크다"고 봤다.이어 "제단에 설치하는 꽃장식이 정성의 수준을 표현하는 것은 아니므로 여기에 과도한 비용을 지출하는 것도 바람직하지 않다"는 의견을 밝
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제임스 본드는 마티니도 잘 모르면서 그렇게나 많이 마셨네?
아, 너무 좋다. 가이 뷔페(Guy Buffet, 1943~2023)의 “완벽한 마티니의 조주(The Makings of Perfect Martini, 2000)”를 보고 바로 피식, 입에서 웃음이 배어 나왔다. 만화처럼 나뉜 그림의 첫 장면만 보면 이후 벌어질 일을 전혀 예상할 수 없을 정도로 정적이고 평화롭기까지 하다. 하지만 곧 바텐더는 그야말로 미친 듯이 셰이커를 흔들어 댄다. 눈코입이 구분되지 않을 정도로 움직임이 격렬하다.그리고 마지막 열두 번째 장면에서 ‘짜잔’하고 마티니를 내밀고 있다. 언제 그렇게 격렬하게 움직였느냐는 듯 시치미를 뚝 떼고는 있지만 실마리는 곳곳에 드러나 있다. 한쪽으로 쏠린 머릿결이며 살짝 위로 올라온 콧수염, 조금 많이 상기된 표정까지. 그가 완벽한 한잔의 마티니를 만들기 위해 기울인 정성이 실로 막대했음을 말해주고 있다.그런데 어쩌나, 안타깝게도 그의 마티니는 제목만큼 완벽하지 않은 것일 가능성이 매우 높다. 물론 그의 움직임처럼 격렬한 반응을 예상한다. 아니, 뭐가 잘못된 거죠? 셰이킹 마티니라면 살인 면허를 지닌 영국의 007이 즐겨 마셨던 것 아닙니까? 맞다. 다니엘 크레이그를 007로 발탁해 리부팅한 ‘007 카지노 로얄(2006)’에는 그의 전매특허 마티니가 탄생하는 장면이 나온다. “드라이 마티니. 고든스 진 3, 보드카 1에 키나 릴레(베르무트의 일종) ½의 비율로. 얼음에 흔들어 섞은 뒤 얇고 큼직하게 저며낸 레몬 껍질을 곁들여서.” 그의 느긋하면서도 자세한 칵테일 주문에 달아오른 테이블의 분위기가 조금 누그러진다. ‘그거 괜찮겠는데, 저도 같은 거 부탁합니다.’ 바짝 긴장했던 도박꾼들도 007을 따라 같은 마티니를 주문한다. 1953년 작 동명
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누구나 한번쯤 아이돌과 연애하는 꿈을 꿨잖아, 그게 소설이 됐대
한 해를 마무리하는 풍경들은 다양하다. 그중 하나가 바로 각종 시상식.연일 영화, 드라마, 예능, 음악에 대해 지난 1년을 평가하는 시상식 예고를 쉽게 볼 수 있는 요즘이다. K-POP 가수들의 무대를 열렬히 응원하는 팬들의 모습을 보면 가장 먼저 드는 생각은 ‘저 마음은 도대체 어떤 마음일까?’라는 궁금함이다.팬들을 가로막는 장애물은 아무것도 없다. 날씨도, 지역도 심지어 막대하게 지불해야 할 지도 모르는 비용까지. 하지만 팬덤은 이해의 영역이 아닌 인정의 영역이니 있는 그대로 아름답다. 그리고 한편으로는 무엇인가를 순수하고 열정적으로 좋아할 수 있다는 그 마음과 부지런함은 참으로 부럽다.아이돌 그룹의 한 멤버를 사랑하는 이십 대 여성과 만옥. 그리고 그들을 바라보는 한 남자. 소설이지만 아이돌 팬덤에 대한 보고서 같은 흥미로운 소설이다. 제목은 더욱 흥미롭다. 이희주 작가의 ‘환상통’.N 그룹의 멤버 M을 사랑해 그들의 라이브 사이클을 함께하는 휴학생 m. m은 이러한 경험을 그대로 흘러가게 두지 않고 기록으로 소유한다. 연애소설을 찾아 읽으면서 자신이 겪는 사랑의 외로움을 위로받고 싶었지만, 오히려 더 큰 고독을 맛보게 된다.역시 아이돌 빠순이 만옥은 사랑을 위해 온몸을 내던진다. M을 보지 못하는 날에는 괴롭고, 자신을 알아보지 못하니 괴롭기만 하다. 심지어 M이 먹고 건물 앞에 내놓은 빈 그릇을 사진으로 찍어 간직할 만큼 직진이다. 휴학생 m과 만옥은 공개방송에서 우연히 조우하며, M과의 사랑을 이해하고 공유하게 된다.한편 이런 만옥을 짝사랑하는 열아홉의 남자는 현실 세계에서 도무지 볼 수 없는 아이돌을 사랑하는 만옥을 이해할 수 없지
