노예, 후추 무역으로 전성기 구가한 포르투갈…신간 '물의 시대'

유럽의 끄트머리에 있는 포르투갈은 한때 전 세계를 호령했던 적이 있었다.

수백 년간의 항전 끝에 이슬람 세력을 이베리아반도에서 완전히 몰아내는 데 성공한 포르투갈은 곧 해외로 눈을 돌렸다.

바스쿠 다가마는 인도로 가는 항로를 개척했고, 후발주자들도 꿈을 찾아 신세계를 향해 떠났다.

마침내 대항해시대가 열린 것이다.

포르투갈은 한 손에는 성경을, 다른 손엔 총을 들고 여러 나라를 돌아다니며 약탈하거나 무역 거래를 했다.

그렇게 전 세계에서 빼앗거나 수입한 상품들이 포르투갈의 도시 리스보아(리스본)에는 넘쳐났다.

콩고에서 온 나무껍질 옷감은 중국의 비단과 거의 구별할 수 없을 정도로 정교했다.

인도에서 가져온 후추는 포르투갈 부의 원천이었다.

매년 2천t의 후추로 금화 100만 두카트 이상을 벌어들였다.

노예무역도 성행했다.

인도, 브라질 출신에 더해 나이지리아로부터 1만~2만명의 노예가 포르투갈에 도착했다.

거리 곳곳은 노예로 넘쳐났다.

당시에 포르투갈 도시를 방문한 한 외국인은 '도시 곳곳이 백인만큼 흑인도 많아서 마치 체스판처럼 보인다'고 평하기도 했다.

노예무역은 후추 무역에 이은 포르투갈의 두 번째 수입원이었다.

포르투갈의 젊은이들은 매춘에 탐닉했고, 그들 중 일부는 해외 식민지 개척에 적극적으로 뛰어들었다.

최근 출간된 '물의 시대'(까치)는 대항해시대를 맞아 전성기를 구가하던 포르투갈의 모습을 조명한 책이다.

최고의 역사서에 수여하는 헤셀 틸트먼상을 수상한 저자 에드워드 윌슨-리는 포르투갈 왕립 기록물 보관소 소장이었던 다미앙 드 고이스와 당대 포르투갈 국민 시인으로 떠올랐던 루이스 드 카몽이스를 중심으로 16세기 포르투갈의 역동적인 모습과 그 이면에 감춰진 추악한 진실을 추적한다.

다미앙 드 고이스는 호기심이 많고, 낯선 것을 두려워하지 않던 인물이었다.

급진적인 사상도 받아들이고, 다성음악도 작곡했으며 당대의 뛰어난 인문주의자 에라스뮈스 등과도 교류했던 지식인이었다.

반면 카몽이스는 파락호에 가까웠다.

매춘에 탐닉했고, 감옥에도 여러 번 다녀왔다.

그는 동방의 낯선 땅으로 추방돼 부랑자가 됐으나 이런 경험을 토대로 시를 써 주목받았다.

바스쿠 다가마와 그 선원들의 이야기를 그리스 신화에 나오는 영웅 이아손과 이르고 호 원정대 이야기에 빗댄 그의 시는 포르투갈 국민들의 커다란 사랑을 받았다.

저자는 서로 다른 두 인물인 고이스와 카몽이스의 이야기를 병치하며 포르투갈의 전성기를 그려낸다.

다성음악처럼 역사에 한계를 두지 않았던 고이스의 추락과 획일적인 유럽 중심 사관을 시의 뿌리로 삼은 카몽이스의 상승을 통해 대항해시대의 음과 양을 짚는다.

더불어 새 시대를 맞이한 유럽의 흥분, 다른 나라와의 갈등, 유럽에 번진 프로테스탄트 종교 개혁 분위기 등도 생생하게 전한다.

김수진 옮김. 392쪽.


/연합뉴스