[2024학년도 논술길잡이] 눈에 보이는 글자보다 맥락을 파악하고 서술해야
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지면S16
임재관의 인문논술 강의노트지난 시간의 종합형 문제(12월 11일 자 16면)에 대한 답안을 분석하면서 유형에 대한 이해를 마무리해보겠습니다.
대입 논술 6대 기본 유형 종합(19)
우선 “다음 제시문 [나]와 [다]를 비교해 핵심 논지를 파악”하라는 물음을 살펴보면, 비교가 핵심이 아니라 핵심 논지를 파악하는 ‘요약’이 핵심임을 알 수 있습니다. 따라서 비교를 장황하게 기술하기보다는 핵심적인 공통점과 차이점을 간명하게 짚으면서 말하고자 하는 바를 드러내는 데 초점을 두는 것이 좋겠습니다. 여기서 주의할 점은 두 제시문의 공통점을 ‘노동’으로 잡을 경우 오답이라는 것입니다. 왜일까요? [나]와 [다]의 핵심 논지를 바탕으로 [라]를 설명할 것인데, [라]는 노동을 다루고 있지 않기 때문입니다. 눈앞에 보이는 것만 즉각적으로 주워담는다면 전체 흐름이나 출제 의도에서 어긋날 수 있습니다. 맥락을 살피면서 글을 써야 합니다. [나]는 기술 발전의 가치 중에서 개개인이 얻게 된 수혜를 말하고 있습니다. 반면 [다]는 [나]와 비교했을 때 기술 발전으로 인해 사회구조적 개선이 일어났다는 데 더 초점을 두고 있네요. 그렇다면 아래와 같이 답안을 비교하며 ‘요약’할 수 있습니다.
[나]와 [다]는 모두 기술 발전의 근본적 가치를 제시한다. [나]는 산업적 발전과 생산수단의 변화가 노동의 의미를 변화시켜 왔다고 주장한다. 직업의 폭이 넓어지고 육체적인 노동을 대체할 수단을 마련하게 되면서 노동은 자아실현과 만족의 수단으로 기능하게 되고, 인간은 주체성을 회복하게 된 것이다. [나]가 개체적 차원의 가치를 제시한다면, [다]는 정보통신기술의 발전이 기여한 사회구조적 수평화에 주목한다. 시공간의 제약을 없애는 정보기술발전으로 권력적 정보 독점이 사라지고 모든 사회구성원이 적극적으로 역할할 수 있는 범위가 넓어진다. 이렇게 보면 기술은 물질적 개선 이상의 본질적인 가치를 함유한다.
위의 답안은 두 제시문의 공통점과 차이점을 간명히 밝히면서 핵심 논지를 환문하고 재구성하고 있습니다. 각 유형의 뜻에 부합하는 답안이라고 할 수 있겠네요. 다음은 [라]의 내용에 대한 설명입니다. [라]는 개화기의 기술문명에 찬탄하는 시로 주어졌는데, 실은 1908년에 최남선이 일본의 철도창가를 모티브로 하여 만든 노래입니다. 친일 반역 행위를 하기 전에 지었던 노래이므로, 그의 행적에 대한 것은 여기서는 다루지 않겠습니다. ‘설명’이라는 요구 사항에 마주쳤으므로 무엇을 의미하는지 풀어내는 동시에 왜 이런 일이 벌어지고 있는지 풀어야겠네요. 의미를 다시 새겨봅시다.
이는 [라]의 화자가 감탄하는 역사적 사실을 통해서도 확인할 수 있다. 기적 소리를 울리는 경부 철도는 기술도입으로 인한 급변의 양상을 상징한다. 일반적으로 문명의 변화는 새가 따라오지 못할 정도로 속도를 더해간다. 이로써 ‘남대문’이라는 기존의 시공간적 제약을 벗어던지고 주체적 선택을 취할 수 있다. 무엇보다 기술문명의 변화는 이전과는 다른 공동체적 양상을 빚어낸다. 교통수단의 발달은 집단이나 지역간의 거리적 이질감을 낮추기 때문에 ‘우리네와 외국인’처럼 타문화와 우리문화의 교류를 가능하게 한다. 나아가 집단 내의 교류도 촉진시키면서 ‘늘근이와 뎖은이’의 세대간 통합까지 이끌어낸다. 사회환경의 변화가 이전과는 다른 집단과 문화의 발전을 만들어내며 ‘됴고만한 딴 세상’과 같은 새로운 발전적 지평으로의 교량을 건설하는 것이다.
다음으로는 “[나], [다], [라]를 참고해 [가]의 주장을 논하”라는 요구 사항입니다. [가]의 내용을 살펴보니 기술 발전에 대해서 경계하고 있음을 쉽게 확인할 수 있습니다. 그렇다면 앞선 [나]~[라]의 내용과 반대되므로, 우선 비판적으로 접근해볼 수 있겠습니다. 그 후 [가]의 문제에 대해 올바른 대안을 제시한다면 완결된 논술을 하게 되는 셈입니다. 아래의 뜻을 참조해 하나씩 풀어봅시다.
[2]외적 맥락의 문제: 부분적 문제에 한정해 기술 발전을 경계하기만 한다면, 현실적으로 기술 발전을 통해 얻는 개인과 사회의 수혜 확산을 늦추거나 더 이상 진보하지 못하도록 발목을 잡을 수 있다.
[3]대안 제시: 문제는 기술 발전으로 인한 진보에 대해 폭넓게 이해하지 않고 있으며 인간이 바쁘게 움직이는 것이 수동적인 생계적 명령 때문만이 아니라 자아실현의 기회가 확대되었기 때문임을 이해하지 못하고 노동을 구시대적 의미로 받아들이기 때문이다. 따라서 이러한 시선을 교정하고 기술 발전에 대해 새롭게 이해할 필요가 있다.
이처럼 기술발전이 개인과 사회의 종합적 변화를 이끌어 낸다면, [가]는 기술발전에 따른 부분적 문제만 확대한 논리적 오류다. [가]에 따르면 인간은 끊임없는 생산과 자기발전을 강요받는 문화 속에서 살기 때문에 기술이 발전할수록 여유를 상실한다. 이는 현대사회의 생존조건이 생산이기 때문일 것이다. 그럼에도 불구하고 [가]와 같은 시각은 문제 있다. 기술로 인해 부담이 더 늘어나더라도, 그것은 개인의 자발적 선택이다. 노동이 힘든 것은 변하지 않지만, 기술발전은 노동을 수동적 의무에서 능동적 선택지로 탈바꿈시켜주었다. 바쁜 것에 비례해서 자아실현과 적극적인 사회인으로서의 기회가 늘어나는 것이다. 게다가 [가]와 같은 시각은 [다]와 [라]에서 말하는 사회의 수평화와 탈경계적 사회를 만드는데 방해가 될 것이다. 우리의 기대와 요구는 결국 자아의 주체성이 실현될 수 있는 개방적 사회를 위한 것이다. 당장의 분주함 때문에 기술에 대한 회의적 시각을 갖지 말고, 기술발전으로 인한 결과적 진보에 대해 개방적 시야를 가져야 한다. 또한 인간이 왜 더 바쁘게 움직이려고 하는지에 대해 근본적으로 성찰할 필요가 있다.
박스 안의 내용을 연결하면 하나의 글이 되겠지요? 그동안 유형 이해를 하나씩 해오느라 고생 많았습니다. 유형 이해편의 연재는 생글생글 홈페이지에서 확인하고 복습할 수 있습니다.