[책마을] 기근 퇴치의 필수 요소는 언론 자유와 민주주의

세상이라는 나의 고향

아마르티아 센 지음 / 김승진 옮김
생각의힘 / 648쪽｜3만3000원

'경제학계의 양심'이 쓴 에세이
인도 명문가서 태어난 '금수저'
벵골 대기근과 종교 갈등 경험

UN 인간개발보고서 창간 주역
후생경제 연구로 노벨경제학상

"자유 언론은 기근 상황 알리고
투표는 신속한 정부 대응 유도"

빈부 격차가 극심한 인도의 한 도시 풍경. 인도 출신 경제학자 아마르티아 센은 일생을 바쳐 빈곤과 불평등을 연구했다. /Getty Images Bank

아마르티아 센(사진). 경제학계에서 아주 중요한 인물이다. 노벨경제학상까지 받았다. 일반인에겐 잘 알려져 있지 않다. 경제성장론, 게임이론, 산업조직론, 노동경제학, 국제무역론, 화폐경제학 등 경제학계 안팎에서 스포트라이트를 받는 화려한 분야를 연구하지 않았기 때문이다. 그는 후생경제학과 개발경제학, 사회선택이론 분야에서 큰 족적을 남겼다. 빈곤과 불평등 연구의 대가다. ‘경제학계의 양심’으로 불린다. 유엔개발계획이 1990년부터 발간하는 인간개발보고서(HDR)를 창안한 주역이기도 하다.

최근 국내에 출간된 <세상이라는 나의 고향>은 올해 90세인 센이 2021년 쓴 회고록이다. 어린 시절부터 학자로서 자신의 길을 본격 개척한 시기까지 30여 년의 인생을 돌아본다. 그의 사상을 형성하는 데 큰 영향을 미친 사건, 사람들, 그가 정면으로 맞선 시대에 대한 고찰을 담았다. 책에서 드러나는 것은 위대한 학자로서의 센이 아니라 격동의 시절을 보낸 한 인간으로서의 센이다.

그는 1933년 당시 영국 식민지이던 인도의 다카(현 방글라데시 수도)에서 태어났다. 명문가였다. 아버지는 대학 화학과 교수였다. 외할아버지는 산스크리트어 학자이고 인도를 대표하는 시인 타고르와 잘 알았다. 센은 타고르가 세운 산티니케탄학교를 다녔다. 진보적이고 열린 학교였다. “학교가 이렇게 재미있을 수 있으리라고는 상상도 못 해본 방식으로 재미있었다”고 했다. 많은 자유가 주어졌고, 수업 시간엔 무엇이든 질문할 수 있었다. 체벌은 전혀 없었다. 수업도 독특했다. 실험실 수업이나 비가 오는 날이 아니면 야외에서 수업했다. 하나의 생각만이 맞다고 가르치지 않았다.

센이 학교에서 공부한 10년간 인도는 역사의 소용돌이 한가운데 있었다. 영국 식민 치하에서 전시 지원 활동이라는 명목의 경제적 수탈은 예삿일이었다. 1943년 일어난 벵골 대기근으로 200만~300만 명으로 추정되는 사망자가 발생했다. 힌두교도와 이슬람교도의 대립이 심화하면서 피비린내 나는 폭력 사태가 이어졌다. 인도는 무슬림 국가인 파키스탄과 힌두교 국가인 인도로 분할되고 말았다.

이런 일들은 저 멀리가 아니라 센의 눈앞에서 펼쳐졌다. 1944년 어느 날 오후, 어떤 남자가 피를 철철 흘리며 센의 집 대문으로 들어온 일이 있었다. 카데르 미아라는 이름의 무슬림 일용직 노동자였다. 극심한 가난에 시달리던 그는 일자리를 찾아 센이 살던 힌두교 지역으로 건너왔다가 칼에 찔렸다. 센의 아버지가 그를 급히 병원으로 데려갔지만 살지 못했다.

“그 이후 식별 가능한 모종의 공동체로 사람들의 정체성을 규정하는 것에 너무나 자주 수반되는 야만성을 생각할 때마다 그날 오후의 기억이 되돌아오곤 했다.” 혼돈의 시기를 거치며 목격할 수밖에 없던 불합리한 폭력과 죽음은 센이 이후 일생을 바쳐 연구하는 빈곤과 불평등 문제, 인간을 하나의 정체성으로만 보는 것의 위험성을 인식하는 계기가 됐다.

센은 비극 해결의 방법을 자유에서 찾는다. 기근의 원인을 분석한 연구를 통해 그가 발견한 기근 퇴치의 필수적 요소는 민주주의와 언론의 자유였다. “자유로운 언론이 있다면 기근이 시작됐을 때 언론이 상황을 사람들에게 알리게 될 것이고, 민주적인 투표 제도가 있다면 기근 시기나 기근 직후의 시기에 집권당이 선거에서 승리하기란 거의 불가능할 것이다. 따라서 정부는 기근을 지체 없이 해소하려는 인센티브를 갖게 된다.”

책 후반부에는 영국 케임브리지대에 유학한 이야기를 담았다. 유색 인종을 처음 본 하숙집 주인은 그를 따뜻하게 맞아주고선 이렇게 물었다. “목욕하면 피부에서 물이 빠지니? 그러니까 아주 뜨거운 물로 하면 말야.” 그런 시대였다. 후생경제학을 연구하고 싶다고 말하자 담당 교수인 조앤 로빈슨이 “이미 논파된 주제인 줄 모르냐”며 반대했다는 이야기도 전한다.

“어디가 가장 집 같으세요?” 1998년 영국 BBC와의 인터뷰에서 진행자가 이렇게 물었다. 센이 미국 하버드대를 떠나 영국 케임브리지대에 합류한 직후였다. “지금 여기가 고향처럼 매우 편합니다. 고향이 하나보다 많은 거지요. 고향이나 집이 단 하나여야 한다는 생각에는 동의하지 않습니다.” 그가 책을 통해 전하고자 하는 메시지가 이 일화에 담겼다.

임근호 기자 eigen@hankyung.com